怎么理解缘起性空蕴含的深层含义

我们看世界，有两句话非常重要：一句是，世界是因缘聚合的；一句是，因缘聚合是无常的。

先说前一句。

世界是一个整体。是一个因缘聚合的整体。

所有事物——包括意念，思想，妄想，规律，DNA——都是因缘聚合的。事物之间是相互依存的。一把斧头，是木柄和斧子构成的；一杯茶，是树叶和水和合而成的；

一本书，是纸和墨水文字构成的；一个家庭，是由父母子女夫妻构成的。凡此种种，不一而足。没有任何孤立的事物。再孤立的事物，也有其成因。

微小的事物构成了宏达的事物，宏达的事物构成了更为宏达的事物，整个世界是相互渗透嵌套的。

没有了事物的成因，也就没有了具体的事物。譬如，没有木柄和斧子的结合，那把斧子也就没有了；没有了水杯里的树叶和水，茶也就没有了。这是事物的因果，内在结构。

认识这个非常重要。因果，就是事物的规律，掌握了这个规律，我们才能因势利导。

我们稍加思索，就知道，世间任何微小的事物，都是全宇宙合力完成的。譬如我现在写的这篇文章，若没有电脑，没有键盘，我就写不了；若没有生产电脑和键盘的厂，我就不会有写作机器；

若没有我，就没有写的人；若没有我养成的写作的习惯，就不会写这篇文章；

若不是我最近看了一些关于佛学的书，也经常思考世界人生的问题，我也不会写这本书；

没有我的父母呢，也就没有我了；我没有因为意外而死掉，所以我才能写；若是没有中国、地球、太阳系、宇宙，我就没有了整个生存的环境，我就写不了；

若是有一颗彗星在昨晚撞击地球，地球毁灭，我也写不了。我写这篇文章这件事，看起来是我自己的行为，实际上，是宇宙合力完成的。这就是我常讲的，宇宙间没有任何孤立的事物，再小的事情，都是合力的结构。

当我们认识到这样的因果，我们会重视自己的行为，重新审视自我。

然而，我们还要意识到一个非常重要的问题，那就是前文的第二句话：因缘聚合是无常的。

这实际上是缘起性空的意思。

事物的因缘聚合不是固化的、恒久的、稳定的，恰恰相反，任何因缘，都是动态的，变化的，无常的。当我们合成了一把斧头，斧头就开始衰朽；当我们泡了一杯茶，这杯茶就开始冷却，蒸发；当我们结成一段感情，情感就开始变化。

变化是宇宙永恒的主题。没有不变的事物。事物之间的组合，是无休无止的。上一秒的恨，下一秒可能成了爱；上一分钟万分疲惫，下一分钟可能就开心异常了。

我们知道，人是一定会生老病死的，不会青春永驻；

我们知道，权力、财富、名望，也都是因缘，能够来也能够去。钻石也会损坏的，金刚也会被割破的，星球也会死亡的。所有事物都在变化，没有不变的事物。

我们要正视这种易变性，这样，我们看待成功失败，爱与恨，顺境与逆境，合作与竞争，健康与疾病的时候，就坦然许多。知道世界的因果复杂，不是我们人力可控的，我们只会努力争取，不会怨天尤人。

事可求但不可控。这个道理，我很早就理解了。在解放碑，我想，成功无非就是把成功的因都聚合起来。但成功是可求但不可强求的。人要努力，但不要执着。

这是我一直强调行动而不执著的原因。