酒品其实就是男人的人品

01

培根曾说过：“对于一个人的评价，不可视其财富身份，更不可视其学问高下，而是要看其真实的品德。”

不管和谁交往，人品很重要。可是，如何看清“人品”呢？很少有人告诉你。

古人留下四种观人的方法：“观人于临财，观人于临难，观人于忽略，观人于酒后。”

每个人都离不开一日三餐。饭局里，酒是常备之物，因此利用酒品来判断人品，是最好不过的方法了。

02

喝酒的尺度，可以看清一个人的自控力。

有人嗜酒如命，有人点到为止；有人劝人少喝，有人使劲灌酒......最好是，喝酒三分醉，可是总有人把控不住。

西晋时，沛国有一个叫刘伶的人，是“竹林七贤”，因为好酒，被大家称为醉侯。

男人认为，喝酒时很豪气的样子，值得喝彩，丝毫没有顾及到家人的感受。也不知道，妻子到底有多担心。

有一段时间，刘伶生病了，非常口渴，希望妻子拿酒来喝。

妻子非常生气，把酒杯、酒器全部打碎，然后说：“看看你的身体，必须戒酒。”

刘伶说：“老婆，我也想戒酒啊。这样吧，你拿出酒肉，进行祭祀，向老天爷祷告，让我不要喝酒了。”

妻子听了这句话，很开心，就开始祭祀。

刘伶走到祭祀台前，端起酒就喝了，把肉也吃了。接着就醉了。

另外，在司马炎面前，高谈阔论，说要“无为而治”，因此被罢官。

在我们仰慕刘伶有才华的时候，还应该看到这样的事实——他一生穷困，妻子没有少吃苦头。

从家庭的角度来看，刘伶的人品是不过关的。他并没有真正承担一家之主的角色。

俗话说：“小酒一杯乐悠悠。”

闲来无事，喝一杯酒，可以助长兴头。但是常常醉酒，对身体会有害处。想一想，一个中年人，要是身体垮了，一家人还能依靠谁呢？

诗人但丁说过：“测量一个人的力量的大小，应看他的自制力如何。”

一个无法控制酒杯的人，就算他有天大的本事，也不能掌控命运，一旦醉酒，就只能听天由命。

应酬时，千万不要和嗜酒如命的人坐在一起，如果对方使劲劝你喝酒，那就主动走开，宁愿失去这样的关系。

03

酒后的状态，可以看清一个人的教养。

喝酒之后，有人夸夸其谈，有人呼呼大睡，还有人借机做坏事......

三国时期，有一个诗人叫阮籍。他的邻居靠卖酒为生，邻居的妻子在店里帮忙。

阮籍和朋友在邻居的店里喝酒，醉了之后，就随意靠在凳子上，晕晕乎乎睡下。邻居很担心，妻子会不会被阮籍欺负，或者做出一些出格的事情来。

为了知道阮籍的真实想法，邻居故意躲开，在远方观望。

连续很多天，阮籍都只管睡觉，并没有对邻居的妻子说什么，更没有意外的举动。这样一来，邻居就放心了。

我们总以为，喝酒之后，自己不省人事了，对言行不要负责，这是自欺欺人。成年人，任何时候都要承担责任。

“北青网”上有一条信息。

四川雅安一女子在喝醉之后，对闺蜜说“想找渣男”。

闺蜜马上联系了几名陌生男子。导致女子一次次被渣男伤害。最终“渣男”和4闺蜜均获刑。

很多事情，看起来是无心之举，其实是在喝酒之前，想过无数次了，只是“有贼心，没有贼胆”。接着酒精的作用，贼胆就有了，一些可耻的行为就暴露出来了。

一个人的教养，是无时无刻都要坚持的。那些有教养的人，一开始就会克制自己的“酒杯”，万一喝醉了，也只是回家休息而已，并没有非分之想。

做人，在酒局上可以认怂，可以被人嘲讽，但是离开酒局，就不能怂，要踏踏实实做人。并没有人，可以一直处于晕晕乎乎、浑浑噩噩的状态。

04

酒钱的支付，可以看清一个人的人情味。

喝酒之前，需要说明谁买单的问题。喝完酒之后，应该有人主动去买单。这样的酒，才有味道。

西晋时期大臣阮修，每次出游，就会带着手杖，手杖上方，挂着一串铜钱。

如果他喝酒了，就随手取出铜钱买单。要是自己醉了，就让店家随意取走铜钱。反正不会赖账。

有人写诗，点赞：“甚愧阮宣子，青钱挂杖头。”

作为大臣，也不能霸道，占有老百姓的酒。这是起码的人情味。如果仗势欺人，那就令时代蒙羞。

可悲的是，现在我们常常看到赖账的人，还有那些穷得掉渣，还使劲买高端酒的人。

《南国早报》上有一条消息。

南宁的一家饭馆，遇到了一群客人，点了不少生料和啤酒，吃饱喝足之后，个个找借口离开。留下900多元的账单，没有人管。

饭局上，还剩下三个人，但是他们互不相识，不知道发生了什么。最后，饭店选择了报警，账单才有人认领。

真正人品好的人，请大家喝酒，一定会准备酒钱，实在不行也会说明，可以AA制。哪有吃霸王餐的道理。

有情有义的人，不喝酒，以水代酒，也能交到朋友。

05

做人，可以弯腰驼背，但是不能醉生梦死。

任何时候，都要记住，酒肉穿肠过，人品心中留。

一个人的人品，不是读了多少书，赚了多少钱，而是扎根在内心的修养，是做人的底气，是无需别人监督的自觉，是为别人考虑的慈悲。

酒品过关的人，人品不会太差。

酒量有度的人，办事不会太乱。

酒钱自带的人，交情更加牢固。